Движение САНКИРТАНЫ

Беседа Мурали Мохана Махараджа с проф. В.И.БОБРОВИЧЕМ, деканом факультета политологии Белорусского Государственного Лингвинистического Университета. 17 ноября, 2012г. Минск.

«Летучий университет» поставил перед собой такую амбициозную задачу, собрать всех, кто хотел бы мыслить, но которых государство ограничивает рамками существующей идеологии. Недавно там прошла дискуссия, тоже весьма амбициозная «Что такое мышление и что такое современное мышление?» в нее, невольно, оказались втянуты не только профессиональные философы, но и другие люди, потому что, так или иначе, «мышление» интересует всех. Каждый человек думает, что он мыслит.

МММ: О Кришне я узнал из книг Льва Толстого «Круг мыслей» и «Круг чтения». В то время эти книги не переиздавались, это были антикварные издания, изданные при жизни самого Толстого.

В них были собраны высказывания различных философов, мыслителей древности…. в том числе смотрю «Кришна»…. Шри Бхагаван Кришна сказал: одно, другое высказывания и то, что сказал Кришна, мне сильно запало…. Кто такой Кришна? – подумал я. Позже я прочитал «Бхагавад-гиту» в переводе академика Смирнова (издательства АЛЫМ). Так началось мое знакомство с Кришной. В перестроечный период мне попало несколько книг о Толстом…. «Толстой и Индия»…. и что-то в этом духе. Как выяснилось, он был в переписке с некоторыми «махатмами», как тогда их называли, в том числе и с Махатмой Ганди.

К слову, Ганди очень ценил Толстого и лестно отзывался о нем. И что я хочу сказать в продолжение нашей предыдущей беседы об экстремизме. Лев Толстой, как и многие другие представители русской культуры, весьма негативно отзывался о православии, говоря, что «если бы я принял православие, то стал бы врагом всем: и мусульманам, и иудеям, буддистам и брахманистам…. К этому стоит добавить, что русская интеллигенция всегда была против православной церкви. Возьмите Пушкина, Некрасова, Белинского….. и Толстого. И если вычленить Толстого и Пушкина из русской культуры, которой так гордятся русские, то от нее ничего не останется.

Бобрович: Трудно сказать: Что это? Беда ли это самой интеллигенции или церкви, которая себя так ставит.

МММ: Толстой не считал себя атеистом и даже наоборот…

Бобрович: Да, здесь вина с другой стороны, а именно, позиция православной церкви. Она и сегодня показывает себя так…. например, как в России.

МММ: Внук Толстого, который является директором музея в Ясной Поляне, лично обращался к патриарху, чтобы восстановить ДЕДА в его правах, однако Патриарх, Алексий Второй, отклонил прошение: Не можем мы сейчас пересматривать, потому что всё-таки пересматривать можно, если человек изменяет свою позицию». До конца своих дней Толстой остался непримиримым антихристом в оппозиции к РПЦ.

Бобрович: То есть не раскаялся.

МММ: Как я уже сказал, можно себе представить, если исключить Толстого из русской культуры, то там никого не останется.

Бобрович: Ну, некоторые оставили бы Достоевского, учитывая его такую направленность на РУССКОЕ. У него есть масса высказываний по поводу других наций. В этом смысле он принципиально отличается от Толстого. Толстой был гражданином мира, так скажем, а Достоевский – русским. И там есть много обидных высказываний по поводу других…

МММ: Ясно.

Бобрович: поэтому остался бы Достоевский. Коммунисты оставили бы Маяковского, а националисты Достоевского. У каждого была своя Россия… Прочитать остальную часть записи »

ЖИЗНЬ ЧАЙТАНЬИ.

В конце пятнадцатого столетия в Индии за 500 лет до Ганди, прославившегося как лидер ненасильственного движения гражданского неповиновения, в небольшом городке Западной Бенгалии явился самый выдающийся политический, общественный и религиозный реформатор. Он отверг устоявшийся традиционный уклад жизни, разделяющий людей на классы, высших и низших, богатых и бедных и провозгласил духовное равенство. Он отверг все виды ритуалов, устаревших формул, существующих в культурной и религиозной жизни общества и начал  движение САНКИРТАНЫ, призванное пробудить в сердце человека божественную любовь. Эта любовь столь глубока, что одной капли ее достаточно, чтобы затопить весь мир. Она заключена в природе души и поэтому способна охватить все живые существа во вселенной, объединив их по принципу духовной идентичности в единую семью Бога. Имя этого могущественного реформатора – Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. В наше время его движение стало известно как  сознание  Кришна, которое распространяется по всему миру.

Явление и миссия  Шри Чайтаньи были предсказаны  Ведическими писаниями задолго до  его появления на свет. Так, например, согласно утверждению «Шримад Бхагаватам» (11.5.32) ученые и святые признают, что Шри Чайтанья Махапрабху – это воплощение Верховной личности Бога, Шри Кришны, которому разумные люди будут поклоняться, совершая санкиртана-ягью.

История такова, вначале в этот мир пришло имя «Кришна», оно не отлично от Самого Кришны. Затем Кришна воплотился как Шри Чайтанья, чтобы учить воспеванию святого имени. Таким образом, Шри Кришна Чайтанья – это Кришна, который играет роль преданного Кришны, духовного учителя, обучающего как любить Бога, совершая САНКИРТАНУ, совместное воспевание святых имен: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Прочитать остальную часть записи »

Беседа Мурали Мохана Махараджа с проф. В.И.БОБРОВИЧЕМ, деканом факультета политологии Белорусского Государственного Лингвинистического Университета, 8.07.2012

МММ: Экстремизм – это то, о чем бы я хотел с Вами поговорить, на сей раз.

В Екатеринбурге к нам пришли люди из органов по борьбе с экстремизмом. «Мы хотим провести у вас проверочку ваших книг на экстремизм, - сказали они. – Вы должны дать нам расписку, что вы не возражаете против такой проверки….» Не правда ли, смешно. Если вы приходите с проверкой на экстремизм и у вас есть на то основания, то вам не нужно спрашивать у меня «разрешения»….

Бобрович: Вы не можете наделить их такими правами: либо у них есть такие права, либо их нет. Таким правами наделяет либо государство, либо Господь Бог.

МММ: В этом и дело. Мои книги есть в библиотеках, в каталоге с номером ISBN, и с ними, при желании, можно ознакомиться на интернете. Ситуация довольно комичная. Так ведут себя только сумасшедшие или авантюристы, но не официальные представители власти. В действительности, у этих демократов нет ни власти, ни правительства, способного наделить их властью; нет у них и веры в Бога. Этот случай натолкнул меня на мысль: «Что такое экстремизм на самом деле, и что таковым не является? Существует ли какое-то определение экстремизму? Как политолог, что вы можете по этому поводу сказать?

Бобрович: Ну, чтобы дать определение самому понятию ЭКСТРЕМИЗМ, нужно четко разделять два смысла, которые в него закладывают: правовой и сугубо политический. Последние годы в связи с событиями 9 сентября 2001 года этому понятию очень много придается политического смысла. В США были приняты серьезные поправки в законодательстве, которые ограничивают конституциональные права граждан. Получилась такая коллизия: западное общество развивалось в направлении увеличения прав человека, но, неожиданно возникшая ситуация вынудила их ограничить эти права. Это и дополнительный досмотр, прослушивание и т.д. Это всегда очень болезненно воспринималось, но в данном случае это было принято как вынужденная мера предосторожности. Пришлось выбирать между полной свободой и, если не полным, то некоторым ее ограничением. Угроза безопасности наложила отпечаток, придав экстремизму политический смысл. И теперь не только в Америке, но и во всем мире, стали расширять понятие терроризма и экстремизма, используя это как возможность что-то запретить. Очень многое из того, что не нравится, стали объявлять экстремизмом. Особенно это характерно для России, там, где традиции прав человека и плюрализма очень слабы….

МММ: Похоже, бесправие и рабство, с которым борются их национальные герои, – для основной массы народа это их естественное состояние, при котором не нужно напрягать мозги и принимать самостоятельные решения. Проявление невежества, тама-гуны – это леность, спячка, идиотизм, которым наслаждается их неразвитая душа. Прочитать остальную часть записи »

В День явления Господа Нрисимхадева храм «Шри Шри Кишор Кишори» посетили гости из УФУ (Уральского Федерального Университета, бывшего УрГУ) с кафедры религиоведения. Зоя Эльиферьевна со своими студентами получили даршан Божеств и духовного учителя. Студенты и их преподаватель задавали много вопросов по философии и практике Сознания Кришны. Особенно большой интерес они проявили к истории возникновения и развития Сознания Кришны в бывшем СССР (а в настоящее время в России) и, в частности, на Урале. Самобытность истории движения Харе Кришна в этой стране все больше и больше привлекает внимание россиян; пользуясь архивами объединения САНКИРТАНА, они захотели отснять документальный фильм, который бы послужил учебным пособием для студентов Университета кафедры религиоведения. С вопросами о том, как это движение пришло в Россию и в частности на Урал студенты обратились к Мурали Мохану Махараджу, известному также под именем Маму Тхакур Прабху.

Программа, начавшаяся с философской беседы о Сознании Кришны продолжилась киртаном Харе Кришна и прасадом. Гостей угощали сладостями и различными вегетарианскими блюдами, приготовленными по рецептам из книги «Кухня Кришны». Все присутствующие, наши друзья и студенты были очень довольны и к вечеру пришли принять участие в Празднике явления Нрисимхадевы

(ИСТОРИЯ ЯВЛЕНИЯ НРИСИМХИ. Лекция Мурали Мохана Махараджа, г. Екатеринбург, 5.05.2012 http://sankirtana.by/content/58/iz-arhiva-murali-mohana-maharadzha/stati/istorija-javlenija-nrisimhi-lekcija-murali-mohana-maharadzha-g-ekaterinburg-5052012.html)

В конце этой программы был сделан памятный снимок, и Гуру Махарадж лично вручил Зое Эльиферьевне книгу своих воспоминаний «Харе Кришна вчера и сегодня (3-й выпуск)», в которой описаны основные исторические события непосредственно связанные с его проповедью на Урале.

На следующий день храм посетили студенты заочного отделения УрГУ кафедры религиоведения.

Религия – это закон Бога. Мы живем в государстве Бога и здесь есть закон, установленные Богом в форме религии. Как в обычном государстве его граждане подчиняются правительству, так и в государстве Бога также все находятся в юрисдикции закона Бога. Существует бесчисленное множество планет в этой вселенной и таких вселенных бесчисленное множество, как пыли в воздухе, и все это находиться в Государстве Верховной личности Бога, Шри Кришны. Религий много, почему? Прочитать остальную часть записи »