Движение САНКИРТАНЫ

Беседа Мурали Мохана Махараджа с проф. В.И.БОБРОВИЧЕМ, деканом факультета политологии Белорусского Государственного Лингвинистического Университета, 8.07.2012

МММ: Экстремизм – это то, о чем бы я хотел с Вами поговорить, на сей раз.

В Екатеринбурге к нам пришли люди из органов по борьбе с экстремизмом. «Мы хотим провести у вас проверочку ваших книг на экстремизм, - сказали они. – Вы должны дать нам расписку, что вы не возражаете против такой проверки….» Не правда ли, смешно. Если вы приходите с проверкой на экстремизм и у вас есть на то основания, то вам не нужно спрашивать у меня «разрешения»….

Бобрович: Вы не можете наделить их такими правами: либо у них есть такие права, либо их нет. Таким правами наделяет либо государство, либо Господь Бог.

МММ: В этом и дело. Мои книги есть в библиотеках, в каталоге с номером ISBN, и с ними, при желании, можно ознакомиться на интернете. Ситуация довольно комичная. Так ведут себя только сумасшедшие или авантюристы, но не официальные представители власти. В действительности, у этих демократов нет ни власти, ни правительства, способного наделить их властью; нет у них и веры в Бога. Этот случай натолкнул меня на мысль: «Что такое экстремизм на самом деле, и что таковым не является? Существует ли какое-то определение экстремизму? Как политолог, что вы можете по этому поводу сказать?

Бобрович: Ну, чтобы дать определение самому понятию ЭКСТРЕМИЗМ, нужно четко разделять два смысла, которые в него закладывают: правовой и сугубо политический. Последние годы в связи с событиями 9 сентября 2001 года этому понятию очень много придается политического смысла. В США были приняты серьезные поправки в законодательстве, которые ограничивают конституциональные права граждан. Получилась такая коллизия: западное общество развивалось в направлении увеличения прав человека, но, неожиданно возникшая ситуация вынудила их ограничить эти права. Это и дополнительный досмотр, прослушивание и т.д. Это всегда очень болезненно воспринималось, но в данном случае это было принято как вынужденная мера предосторожности. Пришлось выбирать между полной свободой и, если не полным, то некоторым ее ограничением. Угроза безопасности наложила отпечаток, придав экстремизму политический смысл. И теперь не только в Америке, но и во всем мире, стали расширять понятие терроризма и экстремизма, используя это как возможность что-то запретить. Очень многое из того, что не нравится, стали объявлять экстремизмом. Особенно это характерно для России, там, где традиции прав человека и плюрализма очень слабы….

МММ: Похоже, бесправие и рабство, с которым борются их национальные герои, – для основной массы народа это их естественное состояние, при котором не нужно напрягать мозги и принимать самостоятельные решения. Проявление невежества, тама-гуны – это леность, спячка, идиотизм, которым наслаждается их неразвитая душа. Далее…