Архив рубрики «Мурали Мохан Махарадж»

Гуру-ученик, видео

11.07.2020

Хочешь быть счастливым? Найди себе Гуру.
Гуру должен быть хорош, как Кришна. Если он плох, он - не может быть гуру. Плохих Гуру нет!

- У меня богатые друзья - я никогда не буду страдать.
- В Ш.Бхагаватам сказано, что Страдают все. Те, которые считают, что они наслаждается - они подобны животным. Либо те, кто превзошли уровень разума…. Преданный принимает страдания на свой счет как особую милость Господа. Это напоминает ему, что материальный мир - не место для джентльмена.

Надо отдать должное в каком обществе мы живем, люди не интересуются Сознанием Кришны, потому что другие обманывают их. Вместо Сознания Кришны предлагая нечто… Они худшие из людей. Их называют маяпахрита-гьяни - те, чьи обширные знания украдены иллюзией.

Ради чего люди присоединяются к той или иной религии?

Видео “Гуру-ученик”смотреть и скачать https://www.youtube.com/watch?v=9SNoRT4tx7U

Далее…

Видео “ПРАКТИКУЙ ЛЮБОВЬ” - из лекции Бхакти Вигьяна Госвами-Тунеева.

02.07.2020

Из лекции “ПРАКТИКУЙ ЛЮБОВЬ”

Идет подмена, извращение текстов оригинальных, фальсификация.

Нитья-сидха кришна према… Рупа Госвами объясняет, что любовь, она заключена в природе души, она духовна и предназначена для Кришны. Ее не нужно брать из какого-то другого источника и по мере очищения, шуха-чите, сознания она естественным образом проявляется.

Что такое ФАЛЬСИФИКАЦИЯ? ФАЛЬСИФИКАЦИЯ означает подделывать.
Но, к сожалению, не прописано в законодательстве ответственности за фальсификацию, подделку, подлог, редакцию, исправление, искажение духовных текстов. Поэтому, пользуясь своей духовной неприкосновенностью, такие люди, вроде Тунеева, чувствуя свою безнаказанность, распространяют ложные, фальсифицированные, искажённые тексты, искаженное Сознание Кришны. Далее…

Радхаштами 2019, лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, г. С-Петербург, 6 сентября 2019

17.09.2019

Спустя шесть лет после написания “Дана-кели-каумуди” Шри Рупа Госвами приказал Шри Дживе Госвами написать книгу, в которой рассказывалось бы о царской абхишеке Шри Радхи во Вриндаване. Подчиняясь воле Шри Рупы, Шри Джива составил следующую молитву, которая приведена в мангалачаране к “Шри Мадхава Махотсаве”: Пусть великие преданные, опытные в бхакти-расе, получат по милости Шри Рупы Госвами удовольствие от этой работы”.

“Шри Мадхава Махотсава” описывает прекрасную церемонию - раджа-абхишеку Шримати Радхики, где Она была коронована Царицей Вриндавана, “Вриндаванешвари”. Далее…

Лекция в день ухода Нароттамы даса Тхакура, 10.10.2017

10.10.2017

СЛАВА НАРОТТАМЫ ДАСА ТХАКУРА (из книги Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа “Таттва-сидханта”)

Родословная Шрилы Нароттама даса Тхакура берет начало в династии великих царей, правивших Западной Бенгалией. В семье было два сына. Старшим, наследником престола, был Нароттама. Он отличался своей преданностью Богу, оставаясь всю свою долгую жизнь брахмачари. Судьба его хранила: он никогда не был женат.
Будучи 16 лет от роду, он оставил дом своего отца и вместе с друзьями, Шьяманнадой Прабху и Шринивасой Ачарьей, отправился во Вриндавана-дхаму, по пути желая получить даршан Шри Чайтаньи Махапарабху, который в то время жил в Джаганнатха Пури. По дороге в Пури паломников настигла печальная весть: Шри Чайтанья и его близкие преданные, такие как Сварупа Дамодара, Рамананда Рай и Гададхара Пандит закончили свою миссию, оставили этот мир и вернулись в апраката-лилу, в вечный непроявленный мир трансцендентальных игр и развлечений Господа. Когда Нароттама узнал о внезапном уходе Шри Чайтаньи, сердце его было совершенно разбито. Изменив маршрут, минуя Пури, он пошел во Вриндаван, надеясь встретиться с Рупой и Санатаной Госвами. Но и здесь его постигла неудача. Шри Рупа и Санатана, не пережив разлуки с Господом, тоже оставили этот мир.
Желая найти себе гуру-вайшнава, Нароттама и его друзья встретили Шрилу Дживу Госвами, который в то время жил в храме Шри Шри Радха-Дамодары. Он был очень рад познакомиться с молодыми людьми и от щедрости своего сердца дал им класс в духе наставлений Шри Чайтаньи Махпарабху и его великих учеников Рупы и Санатаны Госвами, книги которых он тщательно изучал, давая собственные комментарии. После своих великих учителей он был непреложным авторитетом в философии гаудия-вайшнавизма. «Сам Кришна Чайтанья направил вас ко мне», – сказал Джива Госвами. Так Джива Госвами стал шикша-гуру всех троих: Нароттамы, Шьямананды и Шринивасы Ачарьи. Джива Госвами не имел учеников, будучи полностью погруженным в бхагавата-бхаджан, свое служение Радхе-Кришне и вайшнавам. Рупа Госвами, его гуру, поручил ему распространение его книг. Только исключительно усилиями Дживы Госвами самые сокровенные темы чистой преданности Кришне стали достоянием преданных Господа. Хотя формально Джива Госвами никогда никому не давал инициацию, анустаника-дикшу, совершая агнихотру, тем не менее он являлся гуру всех последующих гуру, принадлежащих к линии последовательности Шри Чайтаньи Махапрабху. Ни Рупа, ни Санатана Госвами тоже не давали формального посвящения, однако, признаны всеми ачарьями,фактически являясь основоположниками Гаудия-вайшнавизма, в традиции которого знание передается ни неким мистическим образом, как электрический разряд от одного проводника к другому, а именно через наставления в ведической сиддханте чиcтой преданности и любви к Кришне. В этой связи стоит заметить, что такие духовные наставления из уст истинного представителя Кришны более существенны, чем формально полученная инициация в мантру, звук которой более важен, чем ее описание и философское объяснение. Став достоянием какой-то группы людей, мантра легко может утратить свою трансцендентальную силу. И обрести ее вновь, если мы имеем возможность услышать ее из уст чистого преданного. Далее…