Махапрабху говорил: «Я - слуга слуги, слуги Шри Шри Радхи и Кришны».
Со временем смысл этой концепции был извращен, и попытки восстановить его всякий раз сталкивались со многими непреодолимыми трудностями. Чтобы иметь некоторое представление об этих трудностях, мы вкратце изложим философские отклонения, которые получили название апасампрадаи. Далее…
Прежде, чем описать методы борьбы с майей и саму историю борьбы, приведем некоторые характеристики самой майи и ее проявлений.
Майа
В Индуизме концепция майи определяется следующим образом: майя - это энергия, которая вводит нас в заблуждение. Она бывает маха-майя и йога-майя.
Одна действует на платформе материального сознания, другая на платформе духовного или сознания Кришны. Одна производит материальный мир другая - духовный. Как энергия она исходит из Кришны, поэтому называется пракрити, природа.
Концепция Бога-творца
В начале Он творит пракрити, затем Сам входит в нее, оплодотворяя ее семенами живых существ, и, войдя, покрывает себя собственной энергией, т.е. становится окутанным покрывалом майи, невидимым для нашего взгляда. Он не попадает под влияние майи - живые существа, оставаясь неотъемлемыми частичками, обретают свою мнимую независимость и кажутся себе не имеющими ничего общего с Кришной. Далее…
«Манифест варнашрамы», написанный Харикеша Свами Махараджем представляет собой практическое руководство по реорганизации общества. Философия без религии мертва, а религия без философии - фанатизм. Но синтез философии и религии - это идеал, который представляет собой ведическая или арийская культура. Неоспоримый факт, что арийская цивилизация, существующая на этой планете миллионы лет - это варнашрама, религия наиболее разумной части человечества, которая пришла в упадок под влиянием Кали-юги. Любой, кто выполняет предписанные обязанности в системе варн и ашрамов, удовлетворяет Господа и достоин освобождения. На самом деле любая религия основана на принципах варнашрамы. Далее…
В 12 Песне «Шримад Бхагаватам» имеется ответ на этот вопрос: «Духовное совершенство, которое в Сатья-югу достигалось путем медитации на Вишну, в Трета-югу приходило через выполнение жертвоприношений, в Двапара-югу через поклонение в храмах, а в Кали-югу (современный век) через воспевание Харе Кришна маха-мантры.» (12.3.52)
Духовная и благочестивая жизнь человека основана на 4-х принципах. Это - милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. В Кали-югу эти принципы повсеместно нарушаются даже поборниками религии. Убийство животных и поедание мяса исключает из вышеупомянутого списка милосердие. Потакание сексуальной распущенности вычеркивает чистоту (здесь мы имеем в виду чистоту ума). Азартные игры, денежные махинации, жульническое ведение дел и распространение заведомо ложной информации уничтожат плоды, которые приходят в результате аскез. Как следствие этого «… в железный век Кали люди мало живут. Они сварливы, неудачливы, ленивы и всегда чем-то обеспокоены.» («Шримад Бхагаватам» 1.1.10) Далее…