Движение САНКИРТАНЫ

БХАКТИ-РАСАМРИТА-СИНДХУ - одна из основных работ Шрилы Рупы Госвами, является базовой философией бхакти в Гаудия-Вайшнавизме. Для обычного человека эта философия сложна, поэтому Джива Госвами написал комментарии, которые представляют своего рода хрестоматию при изучении этого произведения.

В первом стихе Рупа Госвами описывает Кришну как “акхиларасамрита мурти” - источник и само воплощение всех рас. Своей неописуемой красотой и сладостью Он привлекает все живые существа, уничтожает их грехи и предоставляет им возможность насладиться Своими трансцендентными качествами.

Он принимает Своих преданных Себе равными, и дает им постоянно всевозрастающее блаженство. Как путник, сбившийся с пути в непроходимых джунглях, населенных дикими животными, легко находит дорогу, когда всходит луна, так и предавшаяся Кришне душа выпутывается из сетей иллюзии, созданной материальной энергией, едва она обретает любовь к Кришне.

Кришна подобен полной луне. Он - источник всех рас, различных видов любовных отношений, начиная с: шанта, дасья, сакхья, ватсалья и заканчивая мадхурьей. Косвенно любовь к Кришне проявляется в гневе, удивлении, в смехе, в героизме, сострадании, в отвращении и даже в страхе (роудра, абдхута, хасья, вира, дайа, бхайанака и вибхатса). Далее…

Бог один! Это не так, что есть два бога, три бога или у каждого свой (у русских - русский бог, у индусов - индийский и множество подобных этому). НЕТ! Бог один - это значит, что нет ничего, кроме Бога.

Те, кто постигли Абсолютную истину, пришли к выводу, что она познается в трех аспектах: как брахман (имперсонально), как параматма, сверхдуша, которая находится в сердце каждого существа и в ядре каждого атома. И, наконец, Верховная личность Бога - бхагаван - высшее проявление Абсолюта. Тот, кто, посвятив себя бхакти, постиг бхагавана, находится на вершине совершенства познания Абсолютной истины. Для него нет ничего непознанного. Такое состояние души называется сознанием Кришны. Далее…

Дополнение к открытому письму руководству ISKCON (http://sankirtana-lila.ru/?page_id=452)

Бхактисиддханта Сарасвати пишет: “Духовное Движение поддерживается ачарьями. Когда оно становится религией, то фанатичная толпа использует ее ради своих корыстных целей, и так называемые гуру, занимая штатные единицы наставников и проповедников, подобно Путанам вскармливают своих последователей отравленным молоком”. Кажется, это не является исключением и для ISKCON.

Общество Сознания Кришны и сознание Кришны - не обязательно одно и то же.

Конечно, винить общество и основателя-ачарью не следует. В этом повинны отдельные его члены. Но если число отдельных членов становится доминирующим большинством, тогда какой смысл говорить в обществе? Далее…

В Челябинске я проповедую с 90-го года. В то время я был региональным представителем от Волги, Урала, Сибири до Дальнего Востока. Фактически, я основал челябинскую ятру, как и многие другие ятры. Тот самый храм, в котором сейчас живут Шри Шри Гоура Нитай, построили люди, которым я проповедовал. В их памяти еще сохранились Золотые Времена расцвета сознания Кришны. В Челябинске проходили самые значительные мероприятия: работала радиостанция (трансляция лекций по философии сознания Кришны и пение бхаджанов и киртанов Харе Кришна шла круглосуточно); в ДК Колющенко было вегетарианское кафе «Санкиртана»; в 1991 году стартовала первая падаятра; а с 1992 года издавалась газета «Санкиртана-информ», учредителем которой я остаюсь до сих пор; был институт Бхактиведанты «Санкиртана-сайнс» и многое другое. Некоторые сведения из того периода проповеди на Южном Урале я упомянул в третьем выпуске книги «Харе Кришна вчера и сегодня» - это история, которую современные лидеры ISKCON пытаются вымарать и переписать на свой лад. Не следует забывать, что настоящее берет начало в прошлом, а будущее в настоящем. Поэтому не рубите сук, на котором сидите!

Далее…