ОХ, УЖ ЭТОТ ХАКИМОВ! - статья Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, 9/09/2017, г. Минск
12.09.2017
ОХ, УЖ ЭТОТ ХАКИМОВ!
“Один из главных принципов, провозглашаемых в Ведах, - это защита женщин.
Если она утрачивает защиту, то она теряет красоту, здоровье и погружается в скорбь.
Женщину защищает мужчина: в детстве - отец, в семье - муж, а в зрелые годы – сыновья. Вот почему ей в обществе отводится не первая, а вторая роль. Зато в доме, в семье “номер один” - это женщина, прежде всего как вдохновляющая сила “благодаря ее общению мужчина добивается успехов. Она имеет более тонкую материальную природу и вдохновляет мужчину на великие дела”. Говорится, если есть Цезарь, то за ним обязательно угадывается фигура Клеопатры” (А.Г.Хакимов).
Александр Геннадьевич Хакимов пишет (а может быть говорит):
“Один из главных принципов, провозглашаемых в Ведах, - это защита женщин”. Далее он пытается обосновать это весьма сомнительное утверждение следующим образом.
Он - пишет, что «женщина всегда должна находиться под защитой любви”. Что он имеет в виду? О какой защите идет речь? Защите от искушений, от других мужчин и от их так называемой любви. Далее Хакимов пишет: “Если она утрачивает защиту, то она теряет красоту, здоровье и погружается в скорбь”. Вопрос: “Почему она погружается в скорбь? Потому что нет связи с Кришной. Утратив связь с Кришной, женщина, как, впрочем, и мужчина, становится беззащитной. Господь Чайтанья говорит, что женщина подобна высокой, высокой горе, а Кришна - великому океану, который может затопить любую самую высокую гору. Никто не может контролировать женскую природу. Она воплощение самой майидеви. Только Кришна или мужчина полностью преданный Кришне, в сознании Кришны, ни полубоги, ни демоны, ни даже великие святые - только Кришна и Нара Нараяна Риши. В противном случае, любой святой в присутствии женщины - просто мужчина. Не говоря о муже, даже брат, даже отец может пасть жертвой вожделения к своей дочери и сестре. Вспомним Библию, Лот, племянник Аврама, от своих дочерей зачал потомство. Так появились на свет арабы и евреи, которые приходятся друг другу кузенами. До сих пор они делят имущество наследие своего непутевого отца. Похоже, что в те времена у них не было института брака, который в «Шримад Бхагаватам» сравнивается с темным колодцем в поле. Чтобы оградить невинных от похотливых мужчин и женщин, необходимо их поместить в колодец семейно жизни! Похотливых мужчин и женщин нужно посадить в темный колодец, чтобы не совращали невинных. Да, женщине нужен мужчина, духовно-развитый мужчина, каким в идеале должен быть Отец, Муж или Брат. НО, если есть достойные гуру…. то незамужней женщине нет необходимости в другом покровителе в лице преданного мужчины. Любой, кто утрачивает связь с Кришной, неминуемо погружается в скорбь. Хакимов пишет: “Женщину защищает мужчина: в детстве - отец, в семье - муж, а в зрелые годы - сыновья”. Имеется ввиду духовно-развитый мужчина, сознающий Кришну” Далее Хакимов продолжает: “Вот почему ей в обществе отводится не первая, а вторая роль”. В действительности, женщин нужно защищать от похотливых мужчин. Продолжая Хакимов еще больше запутывается своей весьма сомнительной идеологии: “Лидирующее положение в социуме в экономике отводится мужчине” - говорит он. Вопрос: Почему? Потому что нет подходящих мужчин. Далее, чтобы обойти острые углы небольшой проигрыш, лирическое отступление. “Зато в доме, в семье “номер один” - это женщина, прежде всего как “вдохновляющая сила”. Чушь! Неприкрытая глупость. Мужчину вдохновляет Кришна. Упорствуя в заблуждении, Хакимов настаивает, что “благодаря ее общению мужчина добивается успехов”. Нет и еще раз НЕТ! Благодаря Кришне и общения с садху мужчина добивается успеха. В противном случае, не имея общения с садху, благодаря общению с женщиной, мужчина деградирует. Развивая свою мысль Хакимов поясняет: “Она имеет более тонкую материальную природу и вдохновляет мужчину на великие дела”. На какие великие дела вдохновляет женщина? Именно потому, что женщина имеет более тонкую материальную природу, то мужчине, желающему достичь духовного совершенства, не следует близко общаться с женщиной”. И, заканчивая свою тираду Хакимов делает вывод: “Говорится, если есть Цезарь, то за ним обязательно угадывается фигура Клеопатры”. Очевидно, что у Александра Геннадьевича из-за близкого общения с женщинами сорвало крышу. И с этим можно согласиться. В действительности Цезарь - Это очень разумный, высокообразованный, рассудочный человек, идеал монарха, который к женщинам относился как к игрушкам. Ни одна женщина не могла даже помышлять на самое незначительное влияние триумфатора. Даже Клеопатра была просто игрушкой в его политических планах. Хакимов на самом деле неудачник, кукла в руках своей жены. Именно она сделала его таким гуру, каков он есть.
РЕЗЮМЕ. Подведем итог сказанному выше.
Первое:
Веды предназначены для материалистов. Варнашрама - Ведическая религия прописывает обязанности и для мужчин, и для женщин. Здесь не делается особых различий кроме обязанностей тех и других, Исполняя предписанные варнашрамой обязанности для Господа Вишну человек (мужчина или женщина) обретает освобождение. Вопрос о любви не стоит. Цель всех Вед познать Кришну, а Кришну можно познать только через преданное служение (Бх.г. 18.55)…..Веды разделены на несколько частей для удобства восприятия. В Ведические времена ни женщин, ни шудр не посвящали в знание Вед….
Второе:
Для преданного Кришны авторитетом является «Бхагавад-гита» и «Шримад Бхагаватам». Женщинам в них отводится самое незначительное положение, как и для мужчин. Здесь семейная жизнь сравнивается с темным колодцем в поле. Те кто не могут обойтись без секса их помещают в темный колодец, с которым сравнивают семейную жизнь. 1) для того чтобы они не совращали невинных, 2) для того чтобы дать им возможность подумать о душе. На этом весь базар о счастливой семейной жизни на страницах «Шримад Бхагавтам» заканчивается. О природе женщин говорится довольно сухо, но верно. От зевка демона Балы на свет появились три типа женщин: свайрини, камини и пумшчали. Свайрини выходят замуж только за представителей своего сословия, камини готовы выйти за мужчину любого происхождения, а пумшчали меняют мужей одного за другим. Когда какой-нибудь новый мужчина попадает на Аталу, эти женщины тут же заманивают его к себе и поят дурманящим напитком, приготовленным из снадобья под названием хатака [гашиш] . От этого снадобья половая сила мужчины безмерно возрастает, а женщины только этого и ждут. Соблазнив мужчину страстными взглядами и речами, женщина обнимает его и, обольстительно улыбаясь, побуждает сблизиться с ней и предаваться любовным утехам до тех пор, пока ее страсть не будет утолена. Гордясь своей мужской силой, такой человек считает себя сильнее десяти тысяч слонов. “Я достиг совершенства”, - думает он. Ослепленный гордыней и одурманенный, он забывает о неминуемой смерти и мнит себя Богом. Шрила Прабхупада называет тех, кто прельщается женской красотой и сильно привязан к сексу, демонами…
Какому нормальному человеку придет в голову обсуждать психологию мужчин и женщин, проповедуя сознание Кришны? Каждое существо душа и каждый остается вечным слугой Кришны. Поэтому просто говоря о Кришне, представляя Его всепривлекающим, никто не останется в стороне, отказавшись принять участие в Его славной миссии.
Какой смысл разбирать психологию мужчин и женщин отдельно друг от друга? Назвать прекрасным низкорослый широкобедрый пол мог только отуманенный половым стремлением рассудок мужчины. Женщина, как сказал один антрополог, написавший несколько томов исследований под названием “Женщина” - это яд, похожий на нектар, это петля, повисшая над человечеством.
Шерше ля фам
Столько трагедий написано о несчастной любви и во всех, без исключения, решающую роль играет женщина. Не обошлась без женщины и Битва на Курукшетре. Невоздержанность Драупади, которая назвала Дурьедхану слепым, как и его отец, стала причиной самого кровопролитного сражения за всю историю человечества. В этом сражении погибло 640 миллионов человек, в том числе и сыновья Драупади. Мы можем согласиться с дотошными знатоками истории Великой Бхараты, что реальной причиной этому сражению Была не Драупади, а Сам Кришна. Но, что касается Цезаря, то он был убит заговорщиками, как раз из-за Клеопатры, сын которой имел свою долю в престолонаследии. В числе заговорщиков был его друг Брут… После смерти Цезаря Клеопатра досталась Марку Антонию, генералу Цезаря. Эта любовь закончилась тем, что Антоний был убит, а Клеопатра умертвила себя, чтобы избежать позора. Выражение “у каждого цезаря своя Клеопатра”, имеет иронический смысла. Бернард Шоу в своей пьесе Цезарь и Клеопатра” характеризует Клеопатру, как самоуверенную, жестокую женщину, в своем письме называя ее “животным” В нашем случае, Хакимов, приводя примеры из жизни великих людей и желая блеснуть своей эрудицией, постоянно прокалывается. Но все сходит с рук, потому что аудиторию Хакимова представляют в основном женщины и мужчины, не отличающиеся разумом. На самом деле в Бхагаватам также говорится, что женщины не имеют сострадания и способны убить своего брата, мужа и отца. В настоящее время женщины все чаще занимают руководящие позиции в государстве. Все чаще они служат в полиции и армии, они неподкупные и прекрасно справляются с бандитами, выкручивая руки мужчинам. Похоже в Кали Югу слава женщин разнесется по всем трем мирам!
Досадно! Шрила Прабхупада также говорил, что по своему развитию женщины на эволюционной лестнице идут следующими после птиц. Сначала пернатые, потом женщины и потом черные…. он не был расистом, но он говорил, что черным давать равные права с белыми людьми - величайшая ошибка. То же самое относится и к женщинам. Прабхупада не принижал женщин, но он также отводил роль мужчин, называя их двуногими животными. В духовном мире есть и мужчины и женщины, Это духовные мужчины и духовные женщины. Кришна привлекается женской формой… Он почитает свою мать, Он любит Радхарани… но Кришна никогда не привлекался материальными женщинами…. Конечно, практиковать чистое преданное служение Кришне может любой, даже животное, даже насекомое (не говоря о женщинах)…. о чем также говорится в «Шримад Бхагваатам». Но сознающим Кришну может стать только человек разумный
ПРИМЕЧАНИЕ: Да, в ведической литературе и среди вайшнавов отводится место и женщинам. У Шри Чайтанья Махапрабху было три с половиной очень близких доверенных, преданных. Тремя были Сварупа Госвами, Шри Рамананда Рай и Шикхи Махити. Сестра Шикхи Махити, Мадхави-деви, будучи женщиной, была той самой половиной. Шри Чайтанья Махапрабху имел твердое мнение, что она является служанкой Шримати Радхарани. (Ч.Ч., Ади-лила 10.137, комм ШП). Да, Мадхави была необычная женщина, так же как и ее брат.
Men - означает человек (мужчина), а women - означает женщина… бесплатное приложение - пол человека. В настоящее время женщине отводится особое положение только потому, что мужчины подобны Хакимову, полные идиоты и глупцы. Да, в настоящем женщины во многом превосходит Мужчин, Они более образованные, более преданные, часто более богатые и, порой, занимают даже положение государственных деятелей. Все это потому, что нет достойных мужчин….
Кстати, о самом Хакимове, именно жена Хакимова Галя, сделала его тем самым гуру ИСККОН, которых нельзя назвать даже преданными не то, что гуру. Но ей до Клеопатры далеко… Сам по себе Саша Хакимов - это ноль без палочки. Любое число, каким бы оно не было великим, если его умножить на ноль - будет НОЛЬ! Если человек не занят преданным служением Кришне (с женой он или без жены), он - просто ноль. Настоящий преданный Кришны никогда не спустится до того, чтобы обсуждать темы, которые являются, если не запретными, то, по меньшей мере, глупыми.
Мы преданы ИСККОНу
Мы - не преданные Кришне! Мы - даже не преданные Шриле Прабхупаде. Мы преданы ИСККОНу!
В 2011 году, когда в Томске проходило судилище над Бхагавад-гитой на предмет экстремизма, я встретился с ЧЧЧ (Хакимовым). В ходе беседы Мы коснулись вопроса, кто есть гуру и кто таковым не является, а так же затронули тему, что ждет ученика, когда гуру оставит тело.
Ясно, что отношения с гуру вечны, поскольку (в идеале) они находятся на духовной платформе, где все вечно. Гуру наш вечный доброжелатель и, если хотите: наш вечный отец.
Первый вопрос, который задал Хакимов: Кого ты представляешь, я представляю своего гуру, Джаяпатаку, а ты кого представляешь?
Странно, - ответил я, - для своих учеников я - гуру! Я, согласно писаний, представляю Кришну (Гуру есть шакти- таттва, сакшат хари).
Второй вопрос был на засыпку: “Куда пойдут твои ученики, когда ты оставишь тело (другими словами, умрешь)? Вот мои останутся в ИСККОН, а куда пойдут твои?
Странно, - подумал я. - Отношения с гуру вечны. Если Гуру идет к Кришне, то и ученик с ним, а если - в ад, то и ученики в АД!
Шрила Прабхупада, оставляя этот мир, вошел в нитья-лилу, Нарайана Махарадж вошел в нитья лилу.”Я заберу всех своих учеников, кто получил от меня инициацию, к Кришне. - сказал Нарайна Махарадж. Соответственно, и я говорю своим ученикам, что все они пойдут к Кришне, уже потому, что я ученик Нарайаны Махараджа и у меня нет других идей кроме Кришны и служения миссии Шрилы Прабхупады, Моего Гурудева, а через него Шести Госвами и всей гуруварге, вплоть до Кришны.
После этого наступила продолжительная пауза. Хакимов замолчал, чавкая и пережевывая услышанное.
В ИСККОНе, когда человек получает инициацию он приносит присягу на верность ИСККОНу, а ученики Джаяпатаки дают ему расписку, что из рождения в рождение будут следовать за ним.
Проанализировав ситуацию, возникшую в ИСККОН, - это что-то вроде масонских лож.
Вы получаете положение в ложе, принося клятву верности своему начальнику.
После того, как я ответил на все вопросы и прошел тест, настало время и мне задать кое-какие вопросы Хакимову.
Эти глупцы, - сказал я, - считают ИСККОН воплощением Кришны! Ты тоже? Где это написано? О инкарнациях Кришны прописанов шастра за долго до их воплощения. Сказано о родителях, указано место воплощения аватары и миссия, с которой воплощается Бог, Прабхупад никогда этому не учил. “ИСККОН есть ИСККОН” - говорил Прабхупада. Помню, когда Вишнупад, Харикеша Махарадж, расплевался с ИСККОН, оставив свою позицию санньяси и Гуру , в сердцах он сказал: Если ИСККОН есть в духовном мире, так мне и духовный мир не нужен.
Уж верно, человека достали за годы служения ИСККОНу. Теперь Хакимов занимает позицию Гуру, так же как Харикеша в свое время, но надо заметить, что оставаясь в ИСККОН в следующий раз, ему не гарантировано, что он станет опять Гуру его будут прославлять, ноги мыть и воду пить… В следующий раз с подобным умонастроением Хакимов может стать крысой в ИСККОН. Заметим, что крысы очень хозяйственные, все тащат в дом…. Ну то что же в добрый путь!
На самом деле члены ИСККОН преданы не Шриле Прабхупаде, не Кришне, а ИСККОНу! Поэтому, конечно ИСККОН будет расти, набирать численность, и распространять ложные идеи и ложное представление о преданном служении и свое тлетворное влияние, если его не остановить.
Уважаемые преданные разберитесь каков ваш адхикар и кому или чему вы преданы: Кришне, Прабхупаде или ИСККОНу?
Чушь, которую впаривают в мозги исконовских неофитов, не поддается критике.
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
КАКОВА КВАЛИФИКАЦИЯ ДЛЯ БХАКТИ?
(Шрила Гоур Говинда Свами, из лекции по ШБ 8.18.44; взято у Brihad Bhagavatamrita Das)
“Гаудия-вайшнава сиддханта очень сокровенна и очень тонка, её не так легко понять. Но до тех пор, пока человек не поймёт её, он не сможет освободиться от анартх. А, не освободившись от анартх, как вы сможете развить чистую преданность?
Вы не сможете совершать чистого преданного служения. Прабхупада объясняет: “Грубые материалисты, западные люди, находятся во власти гун страсти и невежества - им не известно, что такое саттва-гуна. Поэтому они не находятся на уровне, с которого можно начать преданное служение”. Иными словами: у них нет бхакти-адхикары.
Исходя из этого понимания, Шрила Прабхупада постоянно давал ученикам самые разные занятия, чтобы их чувства постоянно находились в деятельном состоянии. Прабхупада учил их предлагать плоды труда Кришне, Хари - хари-тошанам. Этот вид деятельности называется “кармарпанам”. Мы должны понимать, что означает эта деятельность. Это - карма-адхикара, но не бхакти-адхикара. Такими видел Шрила Прабхупада людей Запада.
Карма-адхикара означает, что у человека есть материальные желания, которые невозможно игнорировать, но которые можно занять в религиозной благочестивой деятельности. Однако, если человек, даже находящийся на этой стадии, станет следовать указаниям гуру, если он всецело примет его руководство, он сможет освободиться от всех посторонних желаний - от желаний материальных удовольствий и от желания освобождения.
Благодаря садху-санге, благодаря слушанию хари-катхи, благодаря служению сад-гуру человек обретёт особую милость, силой которой к нему придет вкус к бхакти, и он обретет веру в процесс бхакти. Это называется “бхакти-адхикара”.
К сожалению в ИСККОН нет гуру с адхикаром преданности Кришне (бхати-адхикаром).
Настоящий Гуру-ачарья знает, какова адхикара его учеников. ЕСЛИ ОН ВИДИТ, ЧТО К НЕМУ ПРИШЛИ ЛЮДИ, НЕ ИМЕЮЩИЕ БХАКТИ-АДХИКАРЫ, НО ОБЛАДАЮЩИЕ ТОЛЬКО КАРМА-АДХИКАРОЙ, ОН ДАЁТ ИМ ПРИНЦИПЫ ВАРНАШРАМА-ДХАРМЫ.
Эти вопросы обсуждали и Рупа Госвами, и Джива Госвами, и Бхактивиндода Тхакур. Они говорили о том, что, не имея необходимой адхикары, никто не сможет обрести чистую преданность, шуддха-бхакти. Человек должен понять, что такое адхикара. Без этого невозможно обрести таттва-вичар.
Многие люди принимают гуру, повторяют мантру, совершают бхаджану, но не получают желаемого результата. В чём причина этого? Они не могут понять этого и теряют веру - веру в гуру, шастру, садху. Чтобы этого не случилось, чтобы человек не терял веры и энтузиазма, он должен понять, какова его адхикара, на каком уровне он находится, и чего он может ожидать. Все люди имеют разные виды адхикары.
ТОТ, У КОГО НЕТ ЛЮБВИ К КРИШНЕ, НЕ МОЖЕТ ПРЕДАТЬСЯ. Почему вы не можете предаться? Ответ прост: “Потому что у вас нет любви!” У вас нет према-адхикары, у вас нет бхакти-адхикары, у вас есть только карма-адхикара - поэтому вы должны следовать принципам варнашрама-дхармы. Так решил Шрила Прабхупада.
Кто-то шудра, кто-то вайшья, кто-то кшатрия, а кто-то брахман. Если вы поймёте это и будете действовать соответствующим образом под руководством духовного учителя, ваш ум, ваше сердце очистится, и рано или поздно, освободившись от всех материальных желаний, вы обретёте бхакти-адхикару.
БХАКТИ-АДХИКАРА ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ФОРМЕ ВКУСА К ХАРИ-КАТХЕ, ХАРИ-КИРТАНУ. Когда это произойдёт, вы начнёте своё преданное служение. Иначе, вы всё ещё будете оставаться на материальном уровне.
Теперь вам понятно, в чём причина того, почему вы не получаете плодов своего бхаджана? У вас нет бхакти-адхикары! Это единственная причина.
ВЫ МОЖЕТЕ СОВЕРШАТЬ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ ХАРИ-БХАДЖАН МИЛЛИОНЫ ЛЕТ, НО ПОКА В ВАШЕМ СЕРДЦЕ БУДЕТ ОСТАВАТЬСЯ ВОЖДЕЛЕНИЕ, ВЫ НЕ СМОЖЕТЕ СДВИНУТЬСЯ С МЕСТА. ПРИСУТСТВИЕ ВОЖДЕЛЕНИЯ ОЗНАЧАЕТ ОТСУТСТВИЕ БХАКТИ-АДХИКАРЫ. Позволяя материальным желаниям оставаться в сердце, вы будете совершать лишь больше и больше апаратх (оскорблений). Таков будет результат вашего бхаджана.
Кришна призывает нас оставить всё - даже то, что он Сам ранее рекомендовал. Как понять это? Для кого Кришна даёт это Своё заключительное наставление? Для того, кто обрёл шуддха-бхакти-адхикару! В этом милость Господа. Он видит того, кто имеет шуддха-бхакти-адхикару, того, кто способен совершать шуддха-бхакти, чистое преданное служение и призывает его: “Оставь всё! Стань Моим чистым преданным!”
Так мы должны понимать умонастроение Шрилы Прабхупады. Он видел, что многие его ученики не имеют шуддха-бхакти-адхикары. Он так и сказал: “У вас нет шуддха-бхакти-адхикары, вы имеете лишь карма-адхикару, поэтому вы должны следовать принципам варнашрама-дхармы. Это вам поможет”.
Многие люди любят доказывать нам: “Прабхупада хотел построить варнашраму!” “Ладно, ладно”, - отвечаем мы, - “Стройте варнашраму. Мы не против этого”. Но ВАРНАШРАМА - ЭТО КАРМА-АДХИКАРА, ЭТО ВАМ СЛЕДУЕТ ХОРОШО УСВОИТЬ.
Кто-то может думать: “Я оставлю всё и предамся!” Но это не так просто. Шрадха - это нечто объективное. У вас должен быть вкус, вы должны на самом деле получать удовольствие от шраванам и киртанам, вы не можете это делать искусственно.
Кроме веры необходим вкус - ручи. Чем бы вы ни занимались, вы сможете это делать только в том случае, если у вас есть вкус. Кто-то имеет вкус к карме, кто-то к гьяне, кто-то к бхакти, и каждый выбирает вид деятельности, соответствующий его вкусу. Госвами обсудили эти темы очень подробно, они разобрали все тонкости. Итак, необходимы и вера, и вкус. Это мы называем шрадхой”
Следующая статья будет называться
ПАРАЗИТЫ, ПРИСОСАВШИЕСЯ к лотосным стопам ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ!
ПОЧЕМУ Я НЕ ПРОГРЕССИРУЮ?
“Кто-то может спросить: «Я слушаю и воспеваю много лет, выполняю указания садху, гуру и вайшнавов. Почему же я совсем не прогрессирую на пути преданного служения?»
Показать полностью… Это вопрос сумасшедшего человека, безумца. Ответ даёт Джива Госвами в «Бхакти-сандарбхе»: Вы не прогрессируете, потому что в вашем сердце присутствует лицемерие и хитрость. Они присутствуют не в грубой, а в тонкой форме. Хотя вы практикуете шраванам и киртанам, слушаете и воспеваете, совершаете какое-то служение, всё же вы совершенно не прогрессируете. Джива Госвами также утверждает, что вы можете сотни жизней поклоняться Господу Вишну, но если вы непочтительно относитесь к вайшнаву, дорогому преданному Господа Вишну, Господь не будет вами доволен.
Вы не заботитесь о своей бхаджане, вы ленитесь в садхане и при этом кичитесь своими достижениями:
«Да, я – старший преданный. Ты что, не знаешь?!» У вас огромное ложное эго. «Я столько сделал. Я сделал то, сделал это». У вас столько дамбхи, гордыни.
Это означает, что вы тяжело больны. Вы слушаете садху, вайшнава, но болезнь не проходит. Нужно понять, что вы совершили огромное количество оскорблений”
Е.С. Шрила Гоур Говинда Свами
