В одной из своих лекций Ниранджана Свами дает совет, как преодолеть критическое умонастроение. Вопрос: “А нужно ли его преодолевать? Есть ли в этом необходимость?” Все, о чем говорит ЕС Ниранджана Свами - пустые звучные слова - обширный храм без божества! Как не существует понятия “хорошее” без “плохого”, добра без зла, греха без святости, так не существует и критики без ее порицания; недостатков без желания освободиться от выискивания этих недостатков. Господь Брахма создал дхарму и адхарму, он создал все виды живых существ и все нетрадиционные сексуальные отношения. И на это надо закрывать глаза? Брахма создал демонов и полубогов. ОН создал зависть, вожделение, гнев и критику, в том числе. Вы критикуете меня - я критикую вас. - говорил Прабхупада.Таково реальное положение вещей. Нужно понять одно, что это - материальный мир! Мы живем в материальном мире, даже если заняты преданным служением, проповедуя….В этом мире нет ни любви, ни счастья. Здесь есть эксплуатация человека человеком под видом религии и благочестия. И все, кто вам обещают сделать вас счастливыми (даже в этом идеальном обществе ИСККОН) - обманщики. Сознание Кришны и общество сознания Кришны - не одно и тоже. Единственный способ обрести сознание Кришны - найдите того, у кого есть оно и примите его. Вы неудачники, потому что у вас нет настоящего гуру! А если даже есть (допустим, Прабхупада) то вы сами не являетесь примером для подражания. И еще: поскольку каждый, кто присоединился к этому движению изначально имел скрытые мотивы, то надо думать, что именно это и является анартхой для всех анартх. Анартхи бываю несколькх типов в том числе: привязанность как греховной, так и благочестивой деятельности.
То сознание Кришны, которое принес Шрила Прабхупада, так называемые его ученики отвергли в пользу иудо-христианской демагогии, разговоров о смирении, терпении и пр… Поэтому все их усилия стать преданными обречены на провал. Бойтесь фарисейской закваски! Мой вам совет: “Научитесь выслушивать критику… ахам брахмасми - вы же не есть материальное тело, которое подвергают критике ваши оппоненты? Научитесь извлекать из критики для себя пользу, особенно в том случае, когда эта критика, касается вас лично, когда она конструктивна и исходит со стороны таких же преданных, как вы сами”. Вот реальный выход из создавшегося положения. Если вы не можете дать сознания Кришны, то вы не имеете права и критиковать. Если вы не способны вдохновить кого бы то ни было на преданное служение (чистое воспевание святого имени Кришны) то, как говорил Шрила Прабхупада, - shut up! заткнитесь со своими поучениями. Подменяя сознание Кришны и преданное служение христианской догмой, аюрведой, астрологией, психологией, разглагольствуя о семейной жизни, пытаясь нормализовать положение дел в обществе с помощью административных мер, манипулируя сознанием преданных, - shut up заткнитесь! Не бередите ум людей, оставаясь рассадником тонких форм материализма, маги и волшебства. В Шримад Бхагавтам сказано: Особенность благочестивовго человека: когда благочестивый человек слышит о проявлении зависти, вожделения, лицемерия и пр…,- всех этих отвратительных вещей, в нем естественным образом возникает негодование и даже гнев, в то время, как нечестивец будет проповедовать терпение и смирение…. Каждому можно заткнуть рот, сказав: Пусть бросит камень, кто без греха…. Все одним миром мазаны! Только тот, кто чист может проповедовать сознание Кришны как оно есть! У всех остальных - рыло в пуху. Чистота - наша сила! - говорил Прабхупада. Поэтому сначала станьте чистыми преданными, а потом проповедуйте Харе Кришна. В Противном случае заткнитесь shut up! Если в вашем обществе нет ни одного садху, то там человеку ищущему сознание Кришны, нечего делать.
Есть божественные и демонические натуры…. есть различные религии в соответствии с тремя гунами природы, понимание счастья и несчастья, знания и невежества….и каждый человек в своей культуре может быть счастлив…. но когда одна культура вторгается в другую, то неизбежно происходит борьба. Прабхупада говорил : Борьба в сознании Кришны много обещающа! Только мы правы! - говорил Прабхупада. Он не был конформистом. “Негодяев надо критиковать!” - говорил Прабхупада. Из этого следует, что критика просто необходима, Критика и самокритика! НАУЧИТЕСЬ выслушивать критику ваших оппонетов, таких же преданных, как вы сами, и ТЕРПЕТЬ КРИТИКУ! В этом, как раз, и будет проявлено ваше смирение и терпение. Именно так можно освободиться от критического умонастроения. Не нужно становиться травой (соломой), которую топчут, проявляя таким образом смирение, или деревом, которое вынуждено терпеть, потому что оно - дерево! Вначале станьте настоящими преданными, а потом проповедуйте. Харе Кришна.
Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас
Спустя шесть лет после написания “Дана-кели-каумуди” Шри Рупа Госвами приказал Шри Дживе Госвами написать книгу, в которой рассказывалось бы о царской абхишеке Шри Радхи во Вриндаване. Подчиняясь воле Шри Рупы, Шри Джива составил следующую молитву, которая приведена в мангалачаране к “Шри Мадхава Махотсаве”: Пусть великие преданные, опытные в бхакти-расе, получат по милости Шри Рупы Госвами удовольствие от этой работы”.
