Движение САНКИРТАНЫ

Библеизмы - Христианство и Сознание Кришны.

Некрасов:  За последние полгода, с  тех пор, как мы виделись последний раз, мы открыли свой сайт Международное информационное юридическое футурологическое агентство  МИЮФА и там обсуждаем глобальные мировые проблемы; там я размещаю свои статьи. Интерес колоссальный. Люди звонят, обращаются, пишут….  В работе агентства  принимают участие крупные  бизнесмены, экономисты (вплоть до ротшильдов)….. мы пытаемся взять в руки управление общественным сознанием в мире, глобальным управлением. Я открыл институт пророчеств, предсказаний под названием “ПИФИЯ” (проектный институт футурологических исследований явлений). Видимо время такое, что надо обсуждать глобальные вопросы, и человечество в этом страшно нуждается, поскольку мелкотемье уходит сейчас. По-видимому, мы находимся на каком-то рубеже. Надо определяться. Мне интересно то, что Вы рассказываете, ваши материалы, опубликованные на сайтах MaxPark…  Но это интересно не только мне.

МММ: Нет сомнения,  Культура запада-востока - это тема, привлекающая внимание  не только современных философов, культурологов и общественных деятелей, но и простых людей, живущих на рубеже столетий,  целых эпох, на границе между Азией и Европой. Географически Россия занимает промежуточное межконтинентальное положение и в настоящее время колеблется: принять ли культуру Запада или Востока. Исторически сложилось, что она всегда была на перепутье,  не зная принять  ли сторону запада с его библеизмом, или культуру древних ариев.

Раздираемая соблазном: двойственности добра и зла, правды и неправды, греха и святости, заложенной библейским народом или с традиционализмом и архаизмом ведической культуры; порой пытается синтезировать достижения той и другой культуры. Похоже, у России никогда не было своей культуры, поэтому она всегда представляла благоприятную почву для миссионеров всех мастей. Сегодня она находится под впечатлением достижений передовых технологий Запада с американским образом жизни и архаизмов Востока с его размеренностью и созерцательным отношениям к жизни. Далее…

Сверхчеловек  - это образное понятие было введёно в западную философию Фридрихом Ницше в произведении “Так говорил Заратустра”. Сверхчеловек в соответствии с теорией Ф.Ницше должен олицетворять средоточие, как пишет Википедия, “витальных аффектов жизни. Сверхчеловек - это радикальный эгоцентрик, благословляющий жизнь в наиболее экстремальных её проявлениях, а также творец, могущественная воля которого направляет вектор исторического развития”. Ф.Ницше относил к таким Александра Македонского, Юлия Цезаря, Чезаре Борджиа и Наполеона.

Конечно, существуют различные субъективные взгляды на ницшеанский образ сверхчеловека:

“           религиозно-христианское (Вяч. Иванов считал предшественником Сверхчеловека Иисуса Христа);

“           культурологическое (М. А. Блюменкранц характеризовал эту идею Ф.Ницше как “эстетизацию волевого порыва”);

“           расовая интерпретация (в Третьем рейхе под Сверхчеловеком понималась расово выдержанная породистая человеческая особь.

Слово “сверхчеловек” вошел в обиход как обозначение типа самой высокой удачливости, в противоположность “современным” людям, “добрым”, христианам и прочим нигилистам. В устах Заратустры слово сверхчеловек звучит, как истребитель морали, поэтому  вызывает множество толков. Почти всюду оно было понято с невинностью в противоположность тем, которые были представлены в образе Заратустры.  «Я хочу сказать, - говорил Заратустра как “идеалистический” тип высшей породы людей, как “полусвятой” или “полугений”…

По своей сути дела эта трактовка Сверхчеловека находятся в прямом противоречии с тем смысловым наполнением этого образа, который существовал в ведической литературе задолго до появления самого Ницше. Так, например в “Бхагавад-гите”, которая представляет квинтэссенцию, суть всех Вед, Кришна говорит: «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховного Брахмана и исполняется радости. Он никогда ни о чем не скорбит и ничего не желает. Одинаково расположенный ко всем живым существам, он получает право служить Мне  с чистой  любовью и преданностью». Далее…