Движение САНКИРТАНЫ

ПОСВЯЩЕНИЕ

Эта книга посвящается нашему дорогому Гурудеву, который своим примером показывает нам как практически быть преданным Кришны. Она приоткрывает лишь некоторые возвышенные качества этой уникальной личности, однако понять его истинное положение может не каждый. На её страницах прославляется величие Шри Гурудева, которое смогли увидеть его ученики и, в меру своих способностей и сил, описать в своих письмах.

В «Бхагавад-гите» Кришна Говорит: «Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его со смирением и служи ему. Осознавшие себя души способны открыть тебе знание, ибо они  видят Истину» (4.34)

Шри Гурудева, Его Божественная милость Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, дает следующее объяснение этому стиху: Далее…

Когда душа покидает тело, даже самое красивое тело становится отвратительным. Смерть обезображивает все, что привлекало и радовало наш взор еще совсем недавно.  Куда ушла красота?  Что, по-вашему, красота умерла вместе с мощами?

НЕТ! Истинная красота нетленна! Она вечна как сама жизнь!  Давайте проанализируем ситуацию и определим, что есть КРАСОТА!

Пока душа в теле, даже самое безобразное тело, прекрасно, оно светится внутренним свечением, создавая золотую ауру.  Именно душа является источником красоты. Привлекательность и красота человека – это душа, которая заключена в нем.

Душа трансцендентна ко всем материальным определениям, которые в больше или меньшей степени относятся к материальному телу и уму. Душа  идеальна, она самоизлучающая – само воплощение всех добродетелей. Материальное тело – это покрытие души, которое скрывает или искажает ее качества. Далее…

В своей книге «Культура и религия демонов» я вкратце описал различия, которые существуют между разными культурами и религиями. Описал значение символики (в частности крестов), а также принципов, которым следуют и не следуют верующие. В настоящее время люди хватаются за ту или иную религию, или за какой-то другой процесс духовной реализации (например, йогу), как утопающий за соломинку. Люди в панике, они не знают, что будет. Из страха перед неизвестностью, они хотят заглянуть в будущее, чтобы как-то оправдать свое бесполезное существование, создавая ложные представления о жизни и ее цели. Как слепые котята, они тыкаются мордочкой в поисках мамкиной титьки. Им не хватает энергии. Ресурсы земли истощаются, истощается не только запас ископаемых, но истощается и человеческий ресурс, психический и духовный запас человека. Некоторые находят себя в бизнесе, работе, в политике или науке. Другие, достигнув материального благополучия, пытаются насладиться сексом. Но здесь, натолкнувшись на противостояние религии, морали, этики и идеологии, встречают общественное порицание. На самом деле в материальном мире человек счастлив до тех пор, пока он не пытается стать счастливым. Как только человек прилагает усилия, чтобы обрести счастье, он становится еще более несчастным, чем прежде. (Ш.Б.7.7.42). Это особенно заметно, когда он обращается к христианству.

Христианство - это безрассудная традиция подавления жизненных энергий, глубокая враждебность против жизни и всего живого. Христианство сделало из человека, рожденного свободным, животное, раба похотливых желаний. За всю историю этой религии подавлялись все естественные жизненно необходимые функции человеческого организма, его природы, одна из которых секс. За долгие годы христианства сложилось представление о сексе, как нечто аномальном, порочном и предосудительном и запретном, как о смертном грехе, за который человек должен расплачиваться слезами и кровью всю жизнь и гореть гиене огненной вечность. В конечном счете, это вызвало протест, бунт и стало основной причиной сексуальной невоздержанности и извращений. Далее…

Кришна обещал: “Я никогда не покину Вриндаван. Я всегда буду там”. И Радха тоже обещала никогда не оставлять Вриндаван, даже на мгновение.  Тогда, кто же приходил на Курукшетру?

Кришна один, но Он проявляет себя во множестве форм. Бесчисленное множество форм одного и того же Кришны. И хотя действительно Кришна вечно остается во Вриндаване и Его преданные никогда не теряют Его из виду, тем не менее, Он, оставаясь одной и той же личностью, принадлежащей своим преданным, может экспансировать, принимать множество подобных Себе форм, одновременно пребывая в каждом уголке своего необъятного ЦАРСТВА.

Таков Кришна непостижимый для материальных чувств и ума. То же самое можно сказать и о Радхе. Ведь Кришна и Радха никогда не расстаются друг с другом, даже на мгновение.

Кришна проявляет Себя в тысячах форм и Радха проявляет себя еще в большем числе трансцендентных форм как вечная спутница и возлюбленная Кришны, не расставаясь с Ним даже на мгновение. Во Вриндаване Радху называют Вришабхану-нандини.

Далее…