Движение САНКИРТАНЫ

Юрист: Харе Кришна Гуру махарадж. Сегодня я хотел бы задать вам несколько вопросов, если можно. Скажите, пожалуйста, как относиться к такому явлению как гомосексуализм.

МММ: Говоря с позиции сознания Кришны и ведической культуры, надо заметить, что варнашрама (ведическая религия ариев) не прописывает подобных отношений. Есть четыре варны (социальные группы) согласно влиянию различных гун природы и кармы человека: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, и, согласно духовного его развития, четыре ашрама: брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси, и других нет. Конечно, и в те времена были подобные явления среди некастовых, которые относились к разряду неприкасаемых. Они жили в джунглях среди ракшасов и других нецивилизованных людей. С наступлением Кали-юги общество варнашрамы деградировало, и появилось много других не ведических религии. Для таких людей была написана Библия, в которой упоминаются подобные отношения в связи с трагедией Содома и Гоморы… Вы сами подумайте, каковы их заповеди: не убий, не кради, не прелюбодействуй…. Нормальному цивилизованному человеку не нужно говорить, что убивать нехорошо и воровать плохо… Потому что в природе цивилизованного человека такого нет…. Но для нецивилизованных написана в Библия (Ветхий и Новый завет) или Коран где сказано, что человек не должен жить со свой матерью, а все остальное ОК! Вы только прикиньте, какого сорта люди, каковы их писания и заповеди?
Сейчас эта тема широко обсуждается. И некоторые, желая отстоять свои позиции, говорят, что существует три пола: мужской, женский и третий. И далее приводится пример Арджуны, который жил год неузнанным во дворце царя Вираты в качестве третьего пола… Далее…

ШРИЛА БХАКТИВИНОДА ТХАКУР

Один из современников Бхактивиноды Тхакура в своем письме к нему написал: «Я не видел шестерых Госвами Вриндаваны, но я считаю тебя седьмым!» Такая оценка наводит современных биографов и исследователей жизни и трудов Бхактивиноды на глубокие размышления.

Бхактивинода Тхакур родился в Бирнагаре (Ула или Улаграм, западная Бенгалия), в воскресенье 2 сентября 1838 года, в богатой семье, принадлежащей к древнему роду Датта. От рождения его назвали Кедаранатха Даттой. Как многие дети, выходцы из аристократических семей, Кедаранатха воспитывался в лучших традициях ведической культуры. «Рамаяна» и «Махабхарата» были настольными книгами, а Рама и Кришна были самыми любимыми героями его детских игр. Будучи незаурядной личностью, в раннем возрасте он проявляет интерес к наукам, изучает математику и астрологию. «Что есть этот мир, и кем являюсь я сам?» – эти вопросы занимают его ум чуть ли не с самого рождения. Далее…

Когда одна преданная спросила Шрилу Прабхупаду: «А как насчет брака в сознании Кришны?» Он ответил: «В сознании Кришны такого не существует. Одна джива не может выйти замуж или жениться на другой дживе».

Для преданного Кришны не допустима мысль, что его другом будет кто-то другой, кроме Кришны. Точно также он не может себе представить, что его мужем или женой будет кто-то другой, кроме Кришны. Если он хочет иметь семью, то его сыном может быть только Кришна и никто другой…. Для преданного Кришны нет никого, кроме Кришны, который может быть другом, сыном или возлюбленным – всем для такого преданного. Для преданного прелюбодействовать – значит любить кого-то другого, вместо Кришны. В сердце преданного Кришны нет места кому-то еще, кроме Кришны. Далее…

Когда мы принимаем решение стать гуру, мы становимся мишенью для многих, кто не является гуру.  Все присутствующие сидят на полу, а этот, гуру, занимает место на  вьясасане. Он сидит, как царь, на троне, и ему кланяются. В наше время монархия упразднена, потому что никто не хочет быть слугой, но каждый – господином. Занимая место монарха, человек возвышается над всеми. Он становится обладателем неограниченной власти. Кому это понравится? В свое время монарх или царь представлял Бога. Его власть и могущество как наместника Бога на земле были неограниченны. Точно так же и тот, кто занимает место на вьясасане и представляет Бога, является Его внешним проявлением.
Во времена демократических преобразований «вышли мы все из народа». Сейчас правительство представляет собой народную власть. И нам трудно понять положение монарха, точно так же и гуру. В сознании обычных людей он  должен представлять, как им кажется, их интересы. Это верно, но интересы – духовные.

«Высокомерный, заносчивый гуру, увешанный цветочными гирляндами вокруг шеи, выглядит довольно глупо. Какая чушь!» – подумает обычный человек. «Мы не рабы – рабы  не мы!» – вот лозунг на знаменах безликой черни, восставшей против Бога. Но мы – слуги Бога. Мы приняли Его миссию в своем сердце! Господь говорит: «Кого не встретишь, говори о Кришне. Я приказываю тебе: стань гуру и освободи весь мир. Не теряй присутствия духа, и ты будешь всегда в Моей компании. Мы снова встретимся с тобой в этом месте».

йаре декха, таре каха ’кришна’-упадеша
амара аджнайа гуру хана тара’ еи деша
Махапрабху приказал своим последователям стать гуру. То есть принять ответственность за распространение Его миссии. Освободить людей от невежества – вот истинный смысл «стань гуру!». Далее…